tafsir allah;sifat 20

1. tafsir bab allah ;
2. ketika zaman rasulullah saw ada sifat 20 belum ada ;sebab semua hal bersangkut semua hal dan bab di rujuk pada rasulullah ; bila mana setelah zaman setelah rasulullah wafat ; timbul tafsir allah yang mana di namakan pengajian sifat 20; 
3. tafsir tafsir ni dalam bahasa melayu menghuraikan sebagai mana kita berjumpa tabib untuk menafsir mimpi kita agar di hurai mimpi mimpi kita; sebagai mana hari ini bila kita mimpi di patuk ular kita tahu jika anak dara ada yang nak masuk meminang; tafsir tafsir allah ni macam tu jua lah bila sebut allah kita tahu allah ada ;ada nya allah macam mana dan tiada allah bagai mana; 
4. sebelum kewafatan rasulullah tafsir tafsir quran tafsir tafsir allah tak ada sebab semua ini rasulullah sdendiri terang kan huraikan ; anak anak kita dahulu mengaji sampai 4senawi tak ada bab bab tafsir bab allah ni hingga hari ini di ajar pada anak anak kit bila masuk 6senawi; tafsir allah bab sifat sifat allah; sebelum di namakan sifat 20 ;  mula nya sifat 13 tafsir bab allah ; hingga lah lengkap tafsir bab allah di tambah lagi 7sifat sifat allah dan sifat maqnawiah sifat sifat salbiah sifat sifat maani;semua ini adalah tafsir agar kita mudah kenal allah ;sebagai mana mimpi mimpi kita yang mudah kita kenal bila sebut allah tahu allah itu bagai mana ;wajib bagi setiap mukallaf dan muslim ;
5. 
   
6. Wajib bagi setiap mukallaf dan muslim mempercayai bahawa terdapat beberapa sifat kesempurnaan yang tidak terhingga bagi Allah. Maka, wajib juga dipercayai akan sifat Allah yang dua puluh dan perlu diketahui juga sifat yang mustahil bagi Allah. Sifat yang mustahil bagi Allah merupakan lawan kepada sifat wajib'Sifat wajib pula terbahagi juga empat bahagian iaitu nafsiah, salbiah, ma'ani atau ma'nawiah.
7. 
   
8. Dua puluh yang tertera di atas yang wajib bagi Allah terkandung di dalam dua sifat kesempurnaan. Sifat tersebut adalah:

2. Istigna' ( ﺇﺳﺘﻐﻨﺎﺀ )

Kaya Allah daripada sekelian yang lain daripada-Nya iaitu tidak berkehendak ia kepada sesuatu. Maksudnya, Allah tidak mengkehendaki yang lain menjadikan-Nya dan tidak berkehendakkan tempat berdiri bagi zat-Nya. Contohnya, Allah tidak memerlukan dan tidak mengkehendaki malaikat untuk menciptakan Arasy.

Maka, Maha suci Tuhan daripada tujuan pada sekelian perbuatan dan hukum-hukumnya dan tidak wajib bagi-Nya membuat sesuatu atau meninggalkan sesuatu.

Sifatnya: wujud;qidam;baqa;mukhallafatuhu;lilhawadith;qiamuhu binafsih;sama;basar;kalam;kaunuhu samian;kaunuhu basiran;kaunuhu mutakalliman;

2. Iftiqar ( ﺇﻓﺘﻘﺎﺭ )

Yang lain berkehendakkan sesuatu daripada Allah iaitu yang lain berkehendakkan daripada Allah untuk menjadikan dan menentukan mereka dengan perkara yang harus. Contohnya, manusia memohon kepada Allah melancarkan hidupnya.

Sifatnya: wahdaniat,qudrat,iradat,ilmu,hayat,kaunuhugadiran,kaunuhu muridan,kaunuhuhayyan,;

Wujud	ﻭﺟﻮﺩ || Ada	Nafsiah	A'dam	ﻋﺪﻡ || Tiada
Qidam	ﻗﺪﻡ || Sedia	Salbiah	Huduth	ﺣﺪﻭﺙ || Baharu
Baqa	ﺑﻘﺎﺀ || Kekal	Salbiah	Fana	ﻓﻨﺎﺀ || Akan binasa
Mukhalafatuhu lilhawadith	ﻣﺨﺎﻟﻔﺘﻪ ﻟﻠﺤﻮﺍﺩﺙ || berbeza dengan semua makhluk ciptaanNya|| Salbiah || Mumathalatuhu lilhawadith || ﻣﻤﺎﺛﻠﺘﻪ ﻟﻠﺤﻮﺍﺩﺙ || Menyamai atau bersamaan bagi-Nya dengan suatu yang baru
Qiamuhu binafsih	ﻗﻴﺎﻣﻪ ﺑﻨﻔﺴﻪ || Berdiri-Nya dengan sendiri || Salbiah || Qiamuhu bighairih || ﻗﻴﺎﻣﻪ ﺑﻐﻴﺮﻩ || Berdiri-Nya dengan yang lain
Wahdaniat	ﻭﺣﺪﺍﻧﻴﺔ || Esa Allah Ta'ala pada dzat,pada sifat dan pada perbuatan || Salbiah || Ta'addud || ﺗﻌﺪﺩ || Berbilang-bilang
Qudrat	ﻗﺪﺭﺓ || Berkuasa || Ma'ani || Ajzun || ﻋﺟﺰ || Lemah
Iradat	ﺇﺭﺍﺩﺓ || Berkehendak menentukan || Ma'ani || Karahah || ﻛﺮﺍﻫﻪ || Benci iaitu tidak menentukan
Ilmu	ﻋﻠﻢ || Mengetahui || Ma'ani || Jahlun || ﺟﻬﻞ || Bodoh
Hayat	ﺣﻴﺎﺓ || Hidup	Ma'ani	Al-Maut	ﺍﻟﻤﻮﺕ || Mati
Sama'	ﺳﻤﻊ || Mendengar || Ma'ani || As-Summu || ﺍﻟﺻﻢ || Pekak
Basar	ﺑﺼﺮ || Melihat	Ma'ani	Al-Umyu	ﺍﻟﻌﻤﻲ || Buta
Kalam	ﻛﻼ ﻡ || Berkata-kata || Ma'ani || Al-Bukmu || ﺍﻟﺑﻜﻢ || Bisu
Kaunuhu qaadiran	ﻛﻮﻧﻪ ﻗﺎﺩﺭﺍ || Keadaan-Nya yang berkuasa || Ma'nawiyah || Kaunuhu ajizan || ﻛﻮﻧﻪ ﻋﺎﺟﺰﺍ || Keadaan-Nya yang lemah
Kaunuhu muriidan	ﻛﻮﻧﻪ ﻣﺮﻳﺪﺍ || Keadaan-Nya yang berkehendak menentukan || Ma'nawiyah || Kaunuhu kaarihan || ﻛﻮﻧﻪ ﻛﺎﺭﻫﺎ || Keadaan-Nya yang benci iaitu tidak menentukan
Kaunuhu 'aliman	ﻛﻮﻧﻪ ﻋﺎﻟﻤﺎ || Keadaan-Nya yang mengetahui || Ma'nawiyah || Kaunuhu jahilan || ﻛﻮﻧﻪ ﺟﺎﻫﻼ || Keadaan-Nya yang bodoh
Kaunuhu hayyan	ﻛﻮﻧﻪ ﺣﻴﺎ || Keadaan-Nya yang hidup|| Ma'nawiyah	Kaunuhu mayitan	ﻛﻮﻧﻪ ﻣﻴﺘﺎ || Keadaan-Nya yang mati
Kaunuhu sami'an	ﻛﻮﻧﻪ ﺳﻤﻴﻌﺎ || Keadaan-Nya yang mendengar || Ma'nawiyah || Kaunuhu asamma || ﻛﻮﻧﻪ ﺃﺻﻢ || Keadaan-Nya yang pekak
Kaunuhu basiiran	ﻛﻮﻧﻪ ﺑﺼﻴﺭﺍ || Keadaan-Nya yang melihat || Ma'nawiyah || Kaunuhu a'maa || ﻛﻮﻧﻪ ﺃﻋﻤﻰ || Keadaan-Nya yang buta
Kaunuhu mutakalliman	ﻛﻮﻧﻪ ﻣﺘﻜﻠﻤﺎ || Keadaan-Nya yang berkata-kata || Ma'nawiyah || Kaunuhu abkam || ﻛﻮﻧﻪ ﺃﺑﻜﻢ || Keadaan-Nya yang kelu

Sifat kesempurnaan allah sawt;