JIHAT ADALAH TERMASUK DALAM AQIDAH KITA AHLI SUNAH DAN BERPAHAMAN ABU HASAN (ASR-ARIYAH)

SEBAGAI MANA AQIDAH AHLI SUNAH

 PAHAMAN ABU HASAN (ASR-ARIYAH) ''KITA WAJIB PERTAHANKAN SERUAN JIHAT SEBAGAI MANA WAJIB NYA IBADAH HAJI DAN UMRAH;; WALAU BANYAK DAN RAMAI KAFIR MUNAFIK DAN FASIK DARI KALAGAN AGAMAWAN AGAMAWAN YANG MENENTANG SERUAN JIHAT DENGAN MENYATAKAN KEGANASAN DALAM BERAGAMA.,.,., 

SEBAGAI MANA KITA KETAHUI BAGI MEREKA KAFIR MUNAFIK DAN FASIK KETIKA MANA ZAMAN RASULULLAH TELAH BERSUARA 

SEBAGAI MANA AGAMAWAN AGAMAWAN DAN GOLOGAN CERDIK PANDAI DALAM AGAMA SEDANG MEMBUANG DAN MENANAM DALAM BENAK DAN AKAL PEMIKIRAN KITA DAN ANAK ANAK KITA HARI INI BAHAWA SERUAN JIHAT ADALAH KEGANASAN DAN TIADA DALAM AGAMA ISLAM,.,.,.,. 

SEBAGAI AHLI SUNAH DAN BERPAHAMAN ABU HASSAN ASRARIYAH DI WAJIB KAN KEATAS KITA BERJIHAT SEBAGAI MANA DIWAJIB KAN KEATAS KAMU UMAT ISLAM BERHAJI DAN UMRAH BILA MANA TELAH TIBA MASA DAN KEPERLUAN DAN SERUAN ALLAH SAWT,.,. 

WAJIB BAGI SETIAP MUJAHIT DAN PENJIHAT YANG INGGIN KELUAR BERJIHAT MENGHAFAL SEKURANG NYA 1JUZ ATAU 30 JUZ AL QURAN DALAM JIHAT NYA,.,. 

DAN SEMOGA JIHAT KITA DEMI ALLAH DAN RASUL BUKAN UNTUK NAMA DAN KEDUDUKAN.,,.,. 

SEBAGAI MANA AYAT AYAT DAN PENGERTIAN JIHAT DI BAWAH,.,. 

                                     Jihad fi sabilillah (Bahasa Arab: جهاد فِي سَبِيلِ اللَّهِ‎)
 ditakrifkan sebagai pengerahan kekuatan untuk memerangi musuh dalam rangka meninggikan kalimat Allah; dengan peperangan terus di medan pertempuran ataupun memberikan bantuan kewangan, logistik, bahkan pandangan dalam strategi dan taktik memenangkan pertempuran, termasuk memberikan pidato yang membakar semangat para mujahidin agar siap menyongsong kemenangan atau mati syahid. Hukum-hukum berkaitan dengan peperangan yang sering dikenal dengan istilah jihad fi sabilillah untuk melindungi dakwah Islam serta kehormatan, harta, jiwa, dan kaum Muslimin. Tujuan jihad fi sabilillah Tujuan Jihad fi sabilillah agar Islam dikembangkan dan hendaklah dimenangkan ke atas semua agama. “
    Dan perangilah mereka sehingga tidak ada lagi fitnah dan (sehingga) menjadilah agama itu semata-mata kerana Allah. Kemudian jika mereka berhenti maka tidaklah ada permusuhan lagi melainkan terhadap orang-orang yang zalim. (Surah Al-Baqarah, ayat 193). Apa itu perjuangan Jihad Fisabilillah?. Abuya Sheikh Imam Ashaari Muhammad at-Tamimi, dalam bukunya bertajuk AQIDAH MUKMIN I telah mentakrifkan erti perjuangan jihad fisabilillah (dalam waktu aman) adalah sebagaimana berikut:-
              Perjuangan jihad fisabilillah ialah perjuangan yang bernar-benar kerana ALLAH dan untuk ALLAH semata-mata. Ianya benar-benar satu jihad menegakkan agama ALLAH dan hukum-hakam ALLAH samada melibatkan yang Wajib, yang Sunat, yang Makruh mahupun yang Haram. Mana-mana hukum yang Harus diperjuangkan agar menjadi ibadah. (Bagaimana perkara-perkara yang Harus boleh menjadi ibadah kepada kita?. Seperti makan, minum, bekerja, tidur, safar, dll. Iaitu ia mesti menepati tentang 5 Syarat berikut - Niat, Perkara, Perlaksanaan, Natijah dan Amalan Asas tidak boleh ditinggalkan. Sila rujuk ‘5 Syarat-Syarat Ibadah’ untuk lebih maklum).

          “Sesungguhnya bilangan bulan pada sisi Allah adalah dua belas bulan, dalam ketetapan Allah di waktu Dia menciptakan langit dan bumi, di antaranya empat bulan haram. Itulah (ketetapan) agama yang lurus, maka janganlah kamu menganiaya diri kamu dalam bulan yang empat itu, dan perangilah kaum musyrikin itu semuanya sebagaimana merekapun memerangi kamu semuanya, dan ketahuilah bahwasanya Allah beserta orang-orang yang bertakwa." (QS. At Taubah : 36) Dalam ayat ini bisa kita ambil kesimpulan bahwa Allah memerintahkan kita untuk memerangi orang-orang musyrik, sebagaimana mereka telah memerangi orang-orang yang beriman. Ayat ini sebagai awal pemanasan semangat jihad kita sekaligus mengingatkan kita kembali bahwa berjihad –dalam arti luas- adalah tabiat jalan dakwah kita. Al Jihad sabiluna. Ayat kedua, كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ “Diwajibkan atas kamu berperang, padahal berperang itu adalah sesuatu yang kamu benci. Boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi (pula) kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu; Allah mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui." (QS. Al Baqarah : 216)